Archivos de la categoría – Horus

Horus (l’Albufereta)

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Fuente: Doménech-Belda. 2010

    • Tipo: amuleto.
    • Material: desconocido.
  • Localización:  necrópolis de l’Albufereta.
  • Cronología: S. IV a.C.
  • Medidas: 7,8 cm.
  • Descripción: el amuleto, que representa al dios Horus, exhibe una forma antropomorfa con la cabeza de un halcón sobre la que descansa el pschent o sekhemti, la doble corona real que simboliza la unificación del Alto y el Bajo Egipto. Aunque su forma está ligeramente distorsionada, se puede identificar gracias a otros ejemplares similares descubiertos en la región de Ibiza. La figura adopta una postura hierática con la pierna izquierda ligeramente adelantada y reposa sobre un pequeño pedestal. Aunque puede sostenerse en posición vertical, cuenta con un pequeño orificio en un pilar ubicado en la parte posterior indicativo de que podría haber sido utilizado como colgante. Además, la aparición en el mismo contexto de diversas cuentas de collar de diversos tamaños, formas y colores y parece corroborar esta propuesta.
  • Referencias: Doménech-Belda, Carolina. «Objetos egipcios y egiptizantes en la protohistoria de Alicante». En Objetos egipcios en Alicante: [MARQ, 26 Marzo 2010 – 17 Octubre 2010], 2010, ISBN 978-84-613-9503-3, págs. 15-44, 15-44. Museo Arqueológico de Alicante – MARQ, 2010. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3193181.

Horus (Tossal de Manises)

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Fuente: Doménech Belda. 2010.

  • Tipo: amuleto.
  • Material: desconocido.
  • Localización:  Tossal de Manises.
  • Cronología: S. IV a.C.
  • Medidas: 5,5 cm.
  • Descripción: amuleto representante del dios Horus. La figura presenta un cuerpo antropomorfo con cabeza de halcón sobre la que se ubica el pschent o sekhemti, la doble corona real formada por la representación del Alto y el Bajo Egipto. Este elemento ha podido ser identificado gracias a la aparición de ejemplares similares en la zona de Ibiza puesto que se encuentra muy deformado y es solo perceptible desde una visión frontal. La figura adopta una posición hierática con la pierna izquierda ligeramente adelantada y se encuentra ubicada sobre un pequeño plinto. Además, aunque el amuleto podría colocarse de pie, presenta un pequeño pilar dorsal en el que se puede apreciar un orificio que apuntaría a su posible uso como colgante.
  • Referencias: Doménech-Belda, Carolina. «Objetos egipcios y egiptizantes en la protohistoria de Alicante». En Objetos egipcios en Alicante: [MARQ, 26 Marzo 2010 – 17 Octubre 2010], 2010, ISBN 978-84-613-9503-3, págs. 15-44, 15-44. Museo Arqueológico de Alicante – MARQ, 2010. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3193181.

Vaca/udjat 4 (Puig de Molins)

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Fuente: López Grande y Velázquez Brieva. 2011-2012.

  • Tipo: placa.
  • Material: fayenza.
  • Localización:  Puig de Molins.
  • Cronología: desconocida.
  • Medidas: 1,8 x 1,1 x 0,3 cm.
  • Descripción: esta placa destaca por tener una forma cuadrada de dimensiones reducidas y por el llamativo color verde que estar confeccionada en fayenza vidriada le confiere. Desde una perspectiva iconográfica tanto la vaca sagrada de Hathor con su ternero como el udjat presentan una solución decorativa bastante particular: en ambos casos se puede apreciar un trazo muy ligero sobre un diseño muy esquemático. Además, en el caso de la vaca, representada casi como cualquier otro cuadrúpedo cuya identificación podría ser cuestionada de no ser por su paralelismo con otras piezas similares, se puede observar cómo desaparece la habitual flor de papiro sobre su lomo y es sustituida por los signos astrales del sol y la luna.
  • Referencias: López Grande, Maria J. «Amuletos-placa de iconografía egipcia: el modelo Vaca/Udjat en el ámbito Fenicio-Púnico». Cuadernos de prehistoria y arqueología, n.o 37-38 (2012 de 2011): 509-24.

Vaca/udjat 3 (Puig de Molins)

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Fuente: López Grande y Velázquez Brieva. 2011-2012.

  • Tipo: placa.
  • Material: fayenza.
  • Localización:  Puig de Molins.
  • Cronología: desconocida.
  • Medidas: 1,5 x 2,1 x 0,5 cm.
  • Descripción: la placa muestra en uno de sus lados la vaca sagrada representante de la diosa Hathor amamantando bajo sus patas a un ternero. En esta ocasión la flor de papiro ubicada sobre su lomo aparece sustituida por una sección rayada ubicada de forma paralela rellenando el espacio existente. Bajo la cabeza del bóvido se puede apreciar la misma solución decorativa representando otro elemento vegetal. En el otro lado, se encuentra el udjat donde destaca otra sección decorada mediante la misma técnica rayada que representa la ceja del ojo. Los motivos iconográficos de ambas caras se encuentran realizados de manera muy esquemática generando los rasgos más destacados mediante un ligero relieve.
  • Referencias: López Grande, Maria J. «Amuletos-placa de iconografía egipcia: el modelo Vaca/Udjat en el ámbito Fenicio-Púnico». Cuadernos de prehistoria y arqueología, n.o 37-38 (2012 de 2011): 509-24.

Vaca/udjat 2 (Puig de Molins)

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Fuente: López Grande y Velázquez Brieva. 2011-2012.

  • Tipo: placa.
  • Material: esteatita.
  • Localización:  Puig de Molins.
  • Cronología: desconocida.
  • Medidas: 1,6 x 2 x 0,55 cm.
  • Descripción: en una de las caras de la placa se puede apreciar la imagen de la vaca sagrada, representación de la diosa Hathor, que en esta ocasión se encuentra amamantando a un ternero ubicado bajo sus patas. Sobre su lomo destaca una única flor de loto y bajo su cabeza parece intuirse un elemento vegetal frecuente en este tipo de representaciones. En la cara opuesta, el udjat tiene un diseño más simple, sin la presencia de volutas aladas ni la representación de la pata de halcón.
  • Referencias: López Grande, Maria J. «Amuletos-placa de iconografía egipcia: el modelo Vaca/Udjat en el ámbito Fenicio-Púnico». Cuadernos de prehistoria y arqueología, n.o 37-38 (2012 de 2011): 509-24.

Vaca/udjat (Puig de Molins)

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Fuente: López Grande y Velázquez Brieva. 2011-2012.

  • Tipo: placa.
  • Material: esteatita.
  • Localización:  Puig de Molins.
  • Cronología: desconocida.
  • Medidas: 1,05 x 1,25 x 0,4 cm.
  • Descripción: En uno de los lados de la placa aparece la vaca sagrada como representación de la diosa Hathor. Sobre su lomo aparece una única flor de loto, aunque en esta tipología podrían presentar también un motivo floral debajo de la cabeza. Sobre la cornamenta se ubica una sección de forma circular vacía que constituye la manifestación del disco solar como representación del dios Ra. El udjat del lado contrario presenta un diseño sencillo con voluta y lagrimal poco detallados.
  • Referencias: López Grande, Maria J. «Amuletos-placa de iconografía egipcia: el modelo Vaca/Udjat en el ámbito Fenicio-Púnico». Cuadernos de prehistoria y arqueología, n.o 37-38 (2012 de 2011): 509-24.

 

Horus (Puig des Molins)

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López Grande, M. J. Velázquez, F. Fernández, J, H. Mezquida, A. 2014

  • Tipo: Amuleto del dios Horus niño.
  • Material: Fayenza con indicios de vidriado de color verde claro.
  • Localización: Necrópolis del Puig des Molins.
  • Cronología: Siglos VI-V a.C.
  • Medidas: 2,5 altura x 0,7 profundidad x 1,0 anchura cm.
  • Descripción: MAN 1923/60/2035. Representa al dios Horus niño, el cuerpo del dios en el amuleto queda prácticamente integrado en el pilar dorsal, presenta un regular estado de conservación ya que tiene indicios de desgaste.
  • Referencia: López Grande, M. J. Velázquez, F. Fernández, J, H. Mezquida, A. (2014). Amuletos de iconografía egipcia procedentes de Ibiza. Ibiza: Conselleria d´Educació.

 

Horus (Puig des Molins).

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Fuente: López Grande, M. J. Velázquez, F. Fernández, J, H. Mezquida, A , 2014

  • Tipo: Amuleto.
  • Material: Fayenza de color azul oscuro.
  • Localización: Necrópolis Puig des Molins (Ibiza, Islas Baleares).
  • Cronología: VI-V a.C.
  • Medidas: 2,4 cm altura x 0,4 cm anchura x 1,5 cm profundidad.
  • Descripción: El dios Horus en su forma de niño aparece desnudo, en cuclillas y de lado, con el característico gesto de la niñez de llevarse su mano a la boca. El estado de conservación es regular, y además, su parte trasera es plana, sin que haya relieve o representación alguna en ella. Referencia en el catálogo: MADB 29816.
  • Referencia: López Grande, M. J, Velázquez, F. Fernández, J, H. Mezquida, A (2014). Amuletos de iconografía egipcia procedentes de Ibiza. Ibiza: Conselleria d´Educació.

Horus (Puig des Molins)

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López Grande, M. J. Velázquez, F. Fernández, J, H. Mezquida, A. 2014

  • Tipo: Amuleto de Horus el Niño (Harpócrates).
  • Material: Fayenza que presenta indicios de vidriado verde.
  • Localización: Necrópolis de Puig des Molins.
  • Cronología: Siglos V-VI a.C.
  • Medidas: 4,1 altura x 1,3 anchura x 0,8 profundidad cm.
  • Descripción: MCF 30365/11. Representa al dios Horus niño, se encuentra bastante desgastado como se puede observar en la superficie bastante erosionada.
  • Referencia: López Grande, M. J. Velázquez, F. Fernández, J, H. Mezquida, A. (2014). Amuletos de iconografía egipcia procedentes de Ibiza. Ibiza: Conselleria d´Educació.

 

 

 

Horus (Puig des Molins).

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Fuente: López Grande, M. J. Velázquez, F. Fernández, J, H. Mezquida, A , 2014

  • Tipo: Amuleto.
  • Material: Esteatita con restos verdes claro.
  • Localización: Necrópolis Puig des Molins (Ibiza, Islas Baleares).
  • Cronología: VI-V a.C.
  • Medidas: 1,4 cm altura x 0,4  cm anchura x 0,7 cm profundidad.
  • Descripción: Representación del dios Horus, en su etapa de niñez, sobre un zócalo, en posición recta y de pie. Característico de este tipo de representaciones es que Horus se lleva su mano a la boca, acción que se asemeja a la de los niños recién nacidos. Presenta un pequeño agujero por el que se introduce el hilo que para colgar. Referencia en el catálogo: MAN 1923/60/2142.
  • Referencia: López Grande, M. J, Velázquez, F. Fernández, J, H. Mezquida, A (2014). Amuletos de iconografía egipcia procedentes de Ibiza. Ibiza: Conselleria d´Educació.

Horus (El Cigarralejo)

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  • Tipo: Amuleto.
  • Material: Pasta de fayenza.
  • Localización: Necrópolis de El Cigarralejo (Mula, Región de Murcia).

Fuente: Pavía Page, M 2017

  • Cronología: La cronología que se propone se sitúa entre el 300 y el 200 a.C.
  • Medidas: 5,8 cm de altura y 1,9 cm de anchura.
  • Descripción: En este amuleto se observa una representación del dios Horus. La figura aparece ataviada con un tocado ritual. Además,  el dios aparece con una pierna adelantada, con los brazos en los costados. Se encontró en la sepultura 180 de este yacimiento.
  • Referencias: Pavía Page, M. (2017). Amuletos de tipo egipcio en la Cultura Ibérica de la Región de Murcia (pp. 505-525). En Martínez Alcalde, M., García Cano J. M., Blázquez Pérez, J., Iniesta Sanmartín, Á. (eds.): Mazarrón II. Contexto, viabilidad y perspectivas del barco B-2 de la Bahía de Mazarrón. Universidad de Autónoma de Madrid. Madrid. ESPAÑA.

 

Halcón Horus (Cabecico del Tesoro).

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Fuente: Pavía Page, M. 2017

  • Tipo: amuleto.
  • Material:  Pasta de fayenza.
  • Localización: Necrópolis del Cabecico del Tesoro (Verdolay, Región de Murcia).
  • Cronología: Debido a la ausencia de metal es complicado el proceso de hallar la cronología exacta, por eso se emplea la del uso de la necrópolis, que abarca desde el s. V hasta el I a.C.
  • Medidas: 2,4 cm de altura, 1,4 cm de anchura, 0,7 cm de grosor.
  • Descripción: Theophoric, según la clasificación de Petrie Flinders. Posee un apéndice en sección circular, con una perforación central, también en sección circular. Se trata de una representación del dios Horus. Se coloca sobre un escabel cuadrangular, estando representada de perfil.
  • Referencias: Pavía Page, M (2017). Amuletos de tipo egipcio en la Cultura Ibérica de la Región de Murcia (pp. 505-525). En Martínez Alcalde, M., García Cano J. M., Blázquez Pérez, J., Iniesta Sanmartín, Á. (eds.): Mazarrón II. Contexto, viabilidad y perspectivas del barco B-2 de la Bahía de Mazarrón. Universidad de Autónoma de Madrid. Madrid. ESPAÑA.