Tipo: Vaso lenticular, popularmente conocido como cantimplora.
Material: Fayenza egipcia de color amarillo.
Localización: Tumba 18 de la necrópolis de Les Casetes (Villajoyosa, Alicante. Comunidad Valenciana).
Cronología: se estima que se fabricó en torno al 600 a.C.
Medidas: 16,1 cm de altura x 12,9 cm de anchura.
Descripción: En primer lugar se ha de mencionar que esta pieza fue restaurada debido a algunas imperfecciones en la parte superior. Presenta numerosas decoraciones, de tipo vegetal en su mayoría, aunque también en forma de jeroglífico. A ambos lados del cuello del vaso se pueden ver dos figuras antropomorfas en posición agazapada. Las inscripciones jeroglíficas dicen “¡Que el dios Ptah abra un feliz año a su dueño!” (izquierda) y “¡Que la diosa Neit dé vida y fuerza a su dueño!” (derecha).
Referencias: García Gandía, J. R., Pardó i Parcerisa, J. (2002 – 2003). Una cantimplora de fayenza egipcia procedente de la necrópolis de Les Casetes (La Vila Joiosa, Alicante). Pyrenae. 33 – 34 . pp. 347 – 364
Tipo: Vaso griego de forma globular y cuello corto y estrecho.
Material: Pasta vidriada blanca.
Localización: Hallado en la necrópolis de El Molar, en circunstancias desconocidas.
Cronología: Cronología establecida a mediados del siglo VI a.C.
Medidas: desconocemos las medidas reales de la pieza, ya que no ha sido reconstruida.
Descripción: Se trata de un aríbalo globular del tipo llamado “Naucratis”, del cual se han conservado sólo tres fragmentos. El vaso no ha sido reconstruido. Sus paredes tienen una decoración incisa reticulada, característica de este tipo de vasos.
Referencias: Padro Parcerisa, J. (1975). Los objetos de tipo egipcio de la necrópolis de “El Molar” (Sant Fulgenci, Alicante) y su problemática. (pp 133-142). Universidad Autónoma de Barcelona.
Tipo: Escarabeo con el nombre del dios Amón escrito criptográficamente.
Material: Pasta blanca.
Localización: Hallado en una cista, cubierta por seis grandes losas. La tumba había sido saqueada y destruida por los campesinos.
Cronología: Es fechable en los siglos VII-VI, fecha que corresponde también a la tumba.
Medidas: 1,2 cm. de altura x 0,9 cm. de anchura.
Descripción: El está protórax marcado con una incisión lineal y los élitros con tres, y con un triángulo marcado con dos líneas sobre cada ala. Las patas están señaladas. El escarabeo está perforado longitudinalmente. En el reverso hay una descripción jeroglífica formada por tres signos: arriba a la derecha, la pluma “m 3′ t”, detrás el signo “i”, y debajo, el signo “nb”. Es un trigrama de Amón, en el que el orden de los dos primeros signos ha sido cambiado por inversión respetuosa, de modo que tenemos una lectura criptográfica del tipo ” ‘im(3’ t) n (b).
Referencias: Padro Parcerisa, J. (1975). Los objetos de tipo egipcio de la necrópolis de “El Molar” (Sant Fulgenci, Alicante) y su problemática. (pp 133-142). Universidad Autónoma de Barcelona.
Tipo: Amuleto con forma de escarabajo. Escarabeo anepígrafe.
Material: Pasta azul que ha perdido el vidriado.
Localización: Desconocida, puesto que no es precisada por Senent. Sólo puede asegurarse que apareció en la necrópolis El Molar (Comunidad Valenciana).
Cronología: Dificultad para establecer la cronológica. No es arriesgado datarlo sobre el siglo VI a.C.
Medidas: 1,2 cm. de altura x 0,7 cm. de anchura.
Descripción: El protórax y el élitros están incisos, presentando una sola línea. Las patas no están indicadas, lo que es un indicio de antigüedad. El reverso es liso. Tiene una perforación longitudinal.
Referencias: Padro Parcerisa, J. (1975). Los objetos de tipo egipcio de la necrópolis de “El Molar” (Sant Fulgenci, Alicante) y su problemática. (pp 133-142). Universidad Autónoma de Barcelona.
Tipo: Amuleto de vida y poder con forma de escarabajo.
Material: Jaspe verde, engarzado en una montura probablemente metálica muy mal conservada.
Localización: Enterramiento número 15 de la parcela excavada en el yacimiento de “el Molar”, Sant Fulgenci (Alicante).
Cronología: año 450 a.C aproximadamente. Siglo IV.
Medidas: 1,6 de altura x 2,1 cm de anchura con la montura. 1.1 cm de altura x 1,6 cm de anchura el escarabeo solo.
Descripción: En la parte central se puede observar una figura incisa, que se puede relacionar con la fisionomía de un cuadrúpedo. Es difícil identificar la cabeza del grabado, pero puede que sea de un caballo o la representación de un pegaso.
Referencias: Padro Parcerisa, J. (1975). Los objetos de tipo egipcio de la necrópolis de “El Molar” (Sant Fulgenci, Alicante) y su problemática. (pp 133-142). Universidad Autónoma de Barcelona.
Localización: Tumba 100 de la necrópolis del Cabezo del Lucero, Guardamar del Segura, Alicante.
Cronología: s.IV a.C.
Medidas: No conocidas.
Descripción: Este elemento iconográfico se encuentra estrechamente con el dios Bes, de procedencia Egipcia. Podemos apreciar una figura humana de aspecto amorfo, con las piernas acortadas y achatadas. Además, esta figura no presenta ningún tipo de vestimenta. Este tipo de representaciones son denominados como Ptah-pateco, siendo muy típica su localización en las proas de los barcos fenicios.
Referencias: Uroz Rodríguez, H. (2007), El Programa Iconográfico Religioso de la “Tumba del Orfebre” de Cabezo Lucero (Guardamar del Segura, Alicante), Alicante.
Localización: Tumba 100 de la necrópolis del Cabezo Lucero, Guardamar del Segura, Alicante.
Cronología: No conocido.
Medidas: No conocidas.
Descripción: relieve encontrada en una de las metopas, en las que se puede apreciar una cara con rasgos enanos, que se corresponde con el Dios Bes, dios protector porcedente del conjunto de deidades egipcias. Si nos fijamos con más detalle, esta cara de mofletes muy gordos parece que esta saliendo de una vagina, evocando a la fertilidad..
Referencias: Uroz Rodríguez, H. (2007), El Programa Iconográfico Religioso de la “Tumba del Orfebre” de Cabezo Lucero (Guardamar del Segura, Alicante), Alicante.
Localización: Tumba 100 de la necrópolis del Cabezo del Lucero, Guardamar del Segura, Alicante.
Cronología: s.VII-VI a.C.
Medidas: No conocidas.
Descripción: Relacionado con la divinidad púnica femenina, su significado reside en la ventriente astral de la divinidad. A pesar de que esta forma tenga un origen mesopotámico, hay constancia de su elaboración en la orfebrería egipcia, más concretamente en la Dinastía XVIII, por lo que la influencia egipcia se encuentra presente en su morfología.
Referencias: Uroz Rodríguez, H. (2007), El Programa Iconográfico Religioso de la “Tumba del Orfebre” de Cabezo Lucero (Guardamar del Segura, Alicante), Alicante.
