Legado Gual Camarena - Vocabulario de Comercio Medieval

Elche

Elche, eche, helche : Morisco renegado de la religión cristiana. Del ár. "ilg", cautivo, renegado. o hijo de renegado y posteriormente se calificaba así a todos los moriscos, por considerarlos renegados a todos por su no bautismo. Gozaban de gran animadversión entre los cristianos, pues sus antepasado habían apostatado del cristianismo en tierras de moros durante los siglos XIV y XV, que permanecen la mayor parte en Granada en el momento de su conquista. Para Maillo, observa tres momentos conceptuales, el primero define al criado sin religión explícita, después a los descendientes de renegados cristianos y el tercero se asimila al concepto de "renegado", cristiano generalmente.
Constituyeron un grupo social proprio muy activo desde el siglo XIII, pero con mayor implicación en la sociedad nazarí en los siglos XIV y XV. Por su condición bilingüe fueron muy apreciados en la sociedad nazarí. Se dedicaban a la Administración, la Cancillería, la Organización de Palacio pero sobretodo, al servicio militar donde formaron una guardia palatina.
El Cardenal Cisneros organizará una campaña contra ellos que derivará en el "motín del Albayzin" en 1499.

-Bibl.: EGUILAZ,, DOZY y DCECH v. cit., véase también su inclusión en Nebrija, Covarrubias y P. Alcalá. Autoridades no lo incluye y RAE en s. XIX.

-1252-1284: "Acontecer podría que algunos de los que renegassen la fe catholica, e se tornassen moros se trabajarian de fazer algund granado servicio a los christianos, que se tornaria agrand provecho de la tierra; e porque los que se trabajassen de facer tal bien como este sobredicho non finquen sin gualardon tenemos por bien, e mandamos que les sea perdonada e quita la pena de muerte, que diximos en la quarta ley ante desta que devian rescebir, por razon del yerro que fiziessen. Ca assaz daria a entender el que tal cosa fiziesse que amava a los christianos e que se tornaria a la fe catholica silo non dexasse por verguença, o por afruenta de sus parientes, o de sus amigos. E por ende mandamos e queremos que le sea perdonada la vida, maguer finque moro. E si despues que oviesse fecho tal servicio a los christianos como sobredicho es, se arrepintiesse de su yerro, e tornasse a la fe catholica, mandamos e tenemos por bien que sea otrosi perdonada la pena del enfamamiento, e non pierda sus bienes, e que ninguno non sea osado dende en adelante de gelo retraer, nin de le empecer en ninguna manera, e que haya todas las honrras, e que use de todas las cosas que los christianos han e usan comunalmente, bien assi como si nunca oviesse renegado de la fe catholica." (Partidas de Alfonso X, VII, XXV). José Miguel Gual.
-1310: "Si uos fuexere alguno o algunos de uestra tierra que uos ayan a dar cuenta e recabdo de los que por uos rrecabdaron que nos los mandemos rrecabdar et que los tornemos a vuestro poder et si fuere elche quier nuestro o de alguno de vuestros uasallos que sea rrecabdado todo lo que troxiere para uos lo enbiar ... et si quisier ser cistiano que losd sea et si quisier moro que no lo tengamos en nuestra tierra et que vaya por do quisier..." (Tratado entre Granada e Castilla, BABLB, III (1905-1906), 475.). José Miguel Gual.
-1353-1357: "aquellos son los mamelucos que acá llamamos renegados" (TAFUR, Pedro, andanzas y viajes,80. MAILLO, v. cit)
-1426-1430: "yo no soy çobayo, nin moro, nin eche" (BAENA, Cancionero, 873) José Miguel Gual.
-1430: "E como fueron pasadas dos oras e media de la noche un elche que fue christiano e se tornara moro por muerte de un su tío que mató a traición, e éste era natural de Tanjar e venía con Muça, e fue ferido en la batalla primera e avía quedado en el real de los moros e tenía su cavallo cerca de sí, e como sintió que los christianos matavan a todos los del real levantóse como mejor pudo e fuése la vía que llevaron los moros e fallólos e demandó por Muça, e como llegó a él díxole toda la razón". (CORRAL, Pedro del, Crónica del rey D. Rodrigo. "Cronica sarracena", Cap. XC. CORDE, v. cit.) José Miguel Gual.
-1450: "por la división que avian los moros con su rey Esquierdo, se pasaron acá muchos cavalleros moros e con ellos muchos elches, los cuales ... nunca uno se tornó a nuestra fé..."(Perez de Guzman, Generaciones, 31) José Miguel Gual.
-1454: "Desque ésto sopo el rrey Abenalmaón, que estaua en Íllora, enbió a vn elche, el qual llamaban Gil Ayre, con fasta seysçientos de a cauallo"... "Primeramente Avenaman, su hermano, Gil Haire, su hermano, estos dos era Elches" (CARRILLO de Huete, Crónica del halconeto de Juan II, cap. CX, CORDE, v. cit.) José Miguel Gual.
-S. XV: "un Elche que se solía llamar Benito Chinchilla ..." (Crónica Juan II, 677) José Miguel Gual.
-S. XV: "El arroba del xabón de elche", no figura precios. (PAZ, Tasas s. XV, 370) Miguel Gual.
-1481: "E quanto dende a tres oras se vino para ellos un elche que avia seydo christiano, con proposito de se reconçiliar, el qual se llamava Luys de Jaen" (TORRE, Crón. Enrique IV de Castilla, 28 y CORDE, v. cit.) José Miguel Gual.
-1482: "Y dende a tres horas se vino para ello un elche que avia sido cristiano" (VALERA, Diego de, Memorial de diversas hazañas, 13 y MAILLO, v. cit.) José Miguel Gual.
-1500: "entre los moros de aquella çibdad avia algunos helches, que son los que en algund tiempo fueron christianos" (Relación de la subrevación del Albaicin, 246 y MAILLO, v. cit.) José Miguel Gual.
-1513: "é metiéronse en tierra de christianos la via de Lebrija, guiándolos un Elche que sabia la lengua é tierra, é anduvieron aquel dia fuera de camino fasta la noche, que fueron á pasar á Guadalete por cerca de Arcos, guiándolos el dicho Elche, que era un traidor que habia sido christiano y era moro, el cual sabia bien la tierra, é llamábanlo el Panero, y oí decir que era de Arcos." ... "é hicieron justicia de un tornadizo que allí tomaron, Elche, traidos renegado que había hecho muchos males". (BERNALDEZ, Historia de los RRCC, 191 y MAILLO, v. cit. 606) José Miguel Gual.

@ José Miguel Gual López

Tipo: Centros comerciales

La voz ha sido modificada a fecha 2023-10-21.