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PABLO MARTÍN ASUERO
(Director del Instituto Cervantes de Estambul)
Copyright © ABC Periódico Electrónico S.L.U, Madrid, 2006.
Para todos nosotros la concesión del premio Nobel a Orhan Pamuk ha
sido recibida como una gran noticia, a pesar de la controversia que trajo
consigo, ya que la figura de este escritor está inmersa en un movimiento de
revisión de la historia de Turquía. Las opiniones de este autor, en el marco de
la feria del libro de Fráncfort, en un momento en que el proceso de integración
de Turquía en la Unión Europea se consolidaba, no fueron siempre bien
comprendidas, en parte por otros intelectuales que tuvieron peor suerte en el
pasado.
Se trata, al margen de la perspectiva política, de una excelente noticia
porque, por fin, se reconoce el papel de la literatura turca en el panorama
internacional, el cual cuenta con otros autores ya consagrados como Yasar
Kemal, Nedim Gürsel, Ferid Edgü o Sevgi Özdemir. Y es que Turquía es mucho más
que el «döner kebab», el raki, Capadocia, el Gran Bazar o los atardeceres del
Cuerno de Oro con los almuédanos llamando a la oración como si fuera un
espectáculo de luz y sonido. Este país tiene una cultura y una literatura que
merecen la pena ser dadas a conocer desde la poesía mística de Yunus Emre,
discípulo de Celaleddin Rumi Mevlana, en la edad media, hasta la actualidad,
pasando por Nazim Hikmet, el cual revolucionó la poesía a principios del siglo
pasado.
Lo cierto es que la obra de Pamuk nos lleva tanto a ciudades de la
Anatolia profunda como Kars, en Nieve, hasta un Estambul que también nosotros
conocemos. De hecho, hace tres años invitamos a presentar la edición española
de Me llamo Rojo en el Instituto
Cervantes de Estambul. Orhan vino acompañado de su traductor al español, Rafael
Carpintero, ambos hablaron de la obra y leyeron fragmentos de la misma en turco
y español. Fue un gran placer tenerlos entre nosotros, escuchar sus voces y
poder acceder a todo ese mundo de los libros iluminados encargados por sultanes
y visires, el cual hunde sus raíces en las tradiciones persa e hindú. Aquella
tarde se mostró nervioso, un poco huidizo y no demasiado abierto a
interpretaciones sobre su obra que se alejaran de la suya. Orhan Pamuk daba la
sensación de vivir en su universo literario como muchos otros escritores; de
aquel día guardamos como oro en paño el libro y su dedicatoria Sevgili dostum ve ustadim Cervantes için,
que en español significa «Para mi querido amigo y maestro Cervantes».
La producción literaria de Orhan Pamuk me recuerda, salvando las
distancias, a las del realismo mágico de autores como Alejo Carpentier en El Siglo de las Luces; sin embargo, si
bien nosotros estamos familiarizados con el barroquismo de algunos autores
hispanoamericanos, no hay un equivalente del barroco literario en Turquía, por
lo que algunos de los que han comprado sus libros se desaniman y los abandonan
sin poder disfrutar de ellos como se merecen.
El Estambul de Orhan Pamuk trata de una ciudad que también nosotros
conocemos, de hecho vive en la calle paralela a la mía en Cihangir, el barrio
neolevantino donde residen muchos profesores del Cervantes. Compramos en el
mismo Bakkal o colmado y nos cruzamos a menudo por la calle. La sociedad que
describe y de la que procede es también la que viene a nuestros cursos,
interesada por las novedades de nuestra biblioteca, y la que asiste a nuestras
actividades culturales.
Nos alegramos tanto por el escritor como por su traductor, Rafael
Carpintero, no hay que olvidar que las primeras obras, como El astrólogo
y El sultán de 1996, se tradujeron a partir del inglés.
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